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姓名数理影响命运之评估
 
 姓名数理影响命运之评估

   数理吉凶即可影响人生命运之说,无法否认。但究竟对命运之影响力有多深远?则各种门派之见论并不统一,单就灵力一项之评估相差甚多,我们先从各种影响人生命运之基本条件做一统计,大致上,为各家门派所能接受之百分比以八字学家论定之分类如下:

一、 兹将人生定位为100%计算,则(一)先天因素:占百分之60。
(二)后天因素:占百分之40。
二、再将先天因素及后天因素分类各种情况所占百分比如下:
(一)先天因素包括包括本命、大运及流年之影响,即如子平学系之四柱八字的评估影响力。
1、本命:出生时之四柱条件占百分之30,亦即以先天因素之60%乘以30%计算,则 本命总比例60%乘以50%,占人生影响力总百分比为18%。
2、大运:人生运程之流转运,占人生影响力总百分比为30%,即总比例60%乘以50%,占人生影响力总百分比为30%。
3、流年:以先天因素之总计算60%乘以20%,则占人生影响力总百分比为12%。
    归纳:天天因素之条件为人生运程之60%,其中本命占18%,大运占30%,流年占12%。
(二)后天因素:占人生总比例为40%其中包括:
1、自己的力量:40%,总比例40%乘40%,为16%。
2、社会的环境影响力:10%,占总比例40%乘10%,为总比例之4%。
3、风水地理:10%,总比例40%乘10%,为4%。
4、品德行善:20%,总比例40%乘以20%,为8%。
5、教育:10%,总比例40%乘10%,为4%。
6、姓名:10%,总比例40%乘10%,为4%。
   归纳:后天因素之条件为人生运程之40%,其中所有影响之评估为:自己的力量:16%,社会环境4%,风水水理4%,品德行善8%、教育4%,姓名4%。
1、本命四柱:18%。
2、大运影响:30%。
3、流年影响:12%。
4、意志力量:16%。
5、社会环境:4%。
6、风水地理:4%。
7、品德行善:8%。
8、教育程度:4%。
9、姓名影响:4%。
   假若依次比例评估,则姓名占人生运程之影响只有百分之四,此其中姓名本身又有数理及字义,音 三大部分,按照百分比比例为:
1、字形字义:占姓名学中之影响力30%。
2、音韵影响:占姓名学中之影响力30%。
3、数理影响:占姓名学中之影响力40%。
再依人生百分比相乘以观其影响:
1、字义、4%乘以30%30得1.2%。
2、音韵:4%乘以30%得1.2%。
3、数理:4%乘以40%得1.5%。
   综合以观之,则数理影响人生总计占有百分之一点六,实在非重大命运转折点,如此说何以一般命理及姓名学家一再强调数理影响人生甚距,或曰不吉祥之数理足以导致命运主人身败名裂,家破身亡之恐怖情况?此乃笔者所不理解之处?若我们再以姓名学家分析人生命运之影响力做一评估:
(13) 本命四柱:9.6%
(14) 大运影响:16%
(15) 流年影响:6.4%
合计占32%
(16) 相貌影响:8%
(17) 环境社会:8%
(18) 品德修养:8%
(19) 地理风水:7%
(20) 手相影响:5%
(21) 教育水准:2%
(22) 人力配合:20%
(23) 姓名影响:5%
(24) 身体状况:5%
   就此学说亦显示姓名在一生中所占有的影响力只有5%,而姓名中之字义,音韵及数理所占之比例分配为:
(1)字义:占姓名学之30%,总计占人生命运之1.5%。
(2)音韵:占姓名学之40%,总计占人生命运之2.0%。
(3)数理:占姓名学之30%,总计占人生命运之1.5%。
   姓名学家所认定之姓名影响力在数理方面只有占人生运程中百分之一点五,却又在数理吉凶方面大做文章,此笔者所不能理解之二。
   综合以上两派学者之宿命观而言,数理所以影响命运之改变只有1.5至1.6个百分点,尚不足构成多大的福分或威严,此或许将可以解开各位读者心中的疑惑,因为事实上所谓的凶名或吉名者并无法视为命运顺利或逆境的中心点。应该只是命运中一个小涟漪,它的反应并非如原子弹爆炸的震波威力,当然,若说它并没有影响力的话也不对,只是并不如一般姓名学书籍所渲染夸大其辞的说法是可以肯定的事实。

   在国内有许多姓名网站强调改一个名字就使其人的一生荣辱发生改变,也就是说可以从一个人的姓名推算出这个人的成就、性格、品德等等,笔者认为几近无稽之谈,试问国内同姓同名者车载斗量,难道相同姓名者皆有共通性之特点?就以陈明轩三个字而言,全国取此名者何止上千个,不知他们同样是大老板?还是小伙计?所以个人认为姓名三个字绝对无法测出该人的来龙去脉,如果只凭姓名就可断定该人的一切,大概属于神仙之辈。笔者非排斥五术之学,而是就事论事,所谓工欲善其事,必先利其器,要想推测一个人的生平遭遇,第一要务乃需知其人之生辰八字。面相学者需先观其五官;摸骨大师需先测其骨位,指纹学家需先判断掌纹、心理学家需先明白其人之学止,技术人员对本行的机器,先了解其构造方能判明是非所在。所以单凭姓名三字是绝不可能推测生平,读者千万不要为其所惑。不过,话说回来,若姓名三字拌以履历,生辰或面谈者即有可以凭籍辅助工具而断其枯荣,概可以依据人之长相,学止,谈吐,学历、修养、环境、喜好、行为表现等因素综合参考以测定命造之喜怒哀乐、荣华富贵、而非单一项目即可下定论,此点类似科学办案,察言观色再配以基本资料,推测高低亦有准确性。

    话说回来,姓名学既然对于命造的影响力并非想象中的那么具有威力,何以一般人对姓名之好坏有那么大的顾忌?此其中颇值得探讨。也许,我们可以从心理学的角度去分析就不难探本穷源,寻求到一些蛛丝马迹,也可以作为姓名数理吉凶影响的注脚。
   根据八字学家及姓名专家的解释:先天因素将会影响人心、人性。人心、人性则表现于思想、行为而造成了后天因素。先天因素为与生俱来无法改变的事实,但后天因素却因环境和教育的不同而有所差异,也就是后天因素可以改变命运的宿命条件,所以有所谓造机学、造运学的出现,以弥补先天之不足或缺陷。这种造运学主要强调的是巧妙的运用空间与时间,天时地利,发挥宇宙磁场无形的力量,提升人体本身的气势,促进个人的发展良机。
   而人一生下来除了与生俱来的四柱八字、大运、流年之基本程式外,在后天因素中那一项与你的关系最密切?伴随命造一生的不是环境、不是教育、不是风水, 因为,这些都可以随时空条件的不同而有所改变,最亲密的后天因素就是——姓名。人从呱呱坠地后经由取名而终生。所以,姓名就成了命造本身形影不离的关系。当一个人在人生的旅途上如果顺利时,根据研究与分析会对周遭的事情事物都觉得满意、顺眼。但是所谓天下事不如意者十常八九,且命造对于本身所处的位置不称心时,其第一个牵连的想法就是命不好、命运差。命的好坏是与生俱来的无法改变,所谓落土时,八字命。但运不好却可由造运来补运,希望籍由三分命,七分运来改变时空条件,转厄为顺。想改运十之八九都会从身边最重要的地方下手,于是—姓名—就成了改运的第一步棋,姑且不论其功效如何,因为一个人在不得意的时候要想从后天因素中寻求一项造运机会、搬房子、运风水、再受教育、改变环境等都不是一件简单的事,也不是一蹴可 的,最简单的方法就是改名字,此所以姓名学盛行不衰之原因。相信有人说您的名字不好,数理不佳,五行相克时,你一定很不舒服,这种感觉将会影响心理,而心理因素更会造就不平衡状态,直接表现于外在行为,所以姓名的吉凶一经点破,也许它所造成的影响就不止是5%了,它可能形成一种循环效果,直接或间接的突破影响界限,造成恶性或良性的基因。
   八字学家把先天及后天因素定位于60%及40%,而姓名学家把前面两项定位于32%及68%,此其中之差异极大,不过在后天因素差异达28%的项目 ,姓名影响命运都只有定位在4~4%左右,这一点可以解释姓名的影响力并非极大,而姓名中的数理生产更只有占百分之一点五,所以数理的吉凶因素实在很少会影响命运的改变。不过由于今日社会环境的迅速变化,后天因素强烈产生的影响力,如果教育水准的提高、生活品质的改善,其基本形熊与三十年前已经有极大的差异,随着失控条件的变迁,似乎对于先后因素影响命造的百分比有需要加以做一番的修正,笔者以一个研究者的身份,试图给予这种影响力重新配置,不论是否正确,但基于目前功利主义抬头的社会,实在有其考验的必要,同时也欢迎先进前辈及同好赐教是祈。
   假使依据使用率关系计算,以接触较为频繁的项目直接影响命造本身也就较深,在每一项目中之基本架构是属于互动关系,而非单独的纪律,因此,先天因素与后天因素虽然界定为某个百分比,不过会因各种不同条件的因果关系而互相影响基本率,随时与改变条件的可能性。
兹将各种项目总百分比仍然定位为100%。
三、 先天因素:占总比率30%。
四、 后天因素:占总比率70%。
 理由:基于社会环境的变迁,人际关系的 及知识水准的日渐
提升,自古以来农业社会之架构,其形态已经大为改变,相对的,先天宿命价值观的认定也较为淡薄。同时,各种造运学的应用也大幅提升后天因素的效果,所以将先天后天影响比例做一限度的调整有其必要性。

先天因素中仍然以本命、大运及流年为依据;后天因素则分类为:
   个人意志、环境影响、教育品质、品德修善、姓名影响、外貌面相、风水地理、身体状况及社会风气等项目,此其中所以加入社会风气影响命造一项, 考量目前社会多元化的架构基础,风气的流行的确会产生微妙的心理作用,而使命造在追求流行步调时,所产生命运的改变,不可 言的亦具有相当的影响力。
总计各方面对命造本身的助益如下:
1、本命10%
2、大运:15%
3、流年:5%
4、个人意志力:20%
5、环境影响力:5%(生活品质3%,生活精神2%)
6、教育品质:10%(包括学校教育5%,自我教育5%)
7、品德修养:5%(包括行善、良知、伦理道德在内)
8、社会风气影响:2%
9、身体状况:3%
10、外貌面相手相:10%(面相影响5%,手相影响5%)
11、风水地理:5%
12、姓名影响:10%(包括字形字义3%,音韵2%,数理影响5%)
   在以上12项目中,所含括各种因素在内,先天条件为非我所能控制者,其影响力虽略为降低,仍然占有百分之三十的绝大多数。至于自我力量的评估,之所以提高姓名影响力的要件在于——自我与非我——两者之间的互相平衡。依据本命为非我因素(其产生非我能左右者),占有30%的考虑,在自我方面相辅相成的条件,姓名是造运学中与命造关系最密切的一环,所以其影响力应足以匹配本命效应。此同时,亦因为今日社会中,姓名的使用率比之从前大副提高约有数倍之多,所以无法否定其存在价值与深远效果。
   至于姓名中数理影响的范围事实上正逐渐扩大中,不可否认,今日数理所产生运用范围的确如此。人,除了姓名有数理的五行相生克之外,身体证有统一编号,车有车牌号,学生证有证号,电话有电话号码,……等等,几乎无时无地的均与命造发生高紧密度关系。
   虽然说数理影响人生最多亦只占有百分之五而已,但却不可不在意。因为,一部机器是由许许多多的零件组成,平常运转顺利时并不会特别注意一颗小螺丝钉的重要性,但一发生故障追查原因,很可能就是因为一颗螺丝松动所造成的结果。再譬如一道堤防,任何一块砖石都同样重要,假如堤墙有小缺口,谁都不能保证整片堤防的安全性。人生何尝不是一部24小时不停运转的机器?所以除了维修、检查、保养外,润滑作用即如造运学的基础,数理相扶相生旺气的确有助于人生的转运。相克相冲相 亦有损人生的运程。所以,姓名数理的造运是有其必要性,虽然不是绝对性但却有影响的必然性。
  姓名数理五行的吉凶,在平时很难察觉它的作用力,但在大运流年的先天因素若产生战克激烈时(相冲相克太强的时候),姓名数理的五行调和将会产生助攻、助守的本能,其差别也许就在一分力而论定输赢,这也就是人们对于姓名的重视程度远大于一般后天因素的原因。
   因此,数理影响人生命运于理有据,不可不防,吉祥的数理五行从使不能助运亦不为有害。凶数相克的五行数理就如同一颗埋伏的不定时炸弹,何时爆炸?又有谁敢保证它的破坏力有多大?若不幸击中要害,虽滴水人命(套用八字学炎上格之术语)亦将造成无可挽回的损失。与其轻忽它的存在价值,不如早作准备方可求得平安无事,最起码求得心安,若心安则理正,的确有助于命运之提升也。
   整理既可影响命运,那么对于数理吉凶的认识就必须要有正确的观点,不可人云亦云,而失之毫厘,谬之千里。这也是本书辩正八十一数吉凶的关键重点,以下的篇幅,就从基本概念一一述说,使正明数理之相生相克关系。另外,我们也得先结识吉凶之说。
            
   吉凶的标准,很难有一个相同的规范。同样一件事情的发生对甲来说可能是属于吉利的,但对乙来说亦可能属于凶运,而对丙而言则是平淡无奇,不吉不凶。所以吉凶的认定因人而异,无法一概而论。
   吉者乃是对命造本身有所助益的事情皆可曰吉,相反的对于命造不利的事情则皆曰凶。但它的标准在哪里?则必须依命造本身的条件与需求来论判。因为所谓的福祸,并不见得人人都是一样的,而是依据每一个人所要求到达何种生活条件来论定。
以一个修道者而言:除了生活必需品之外,若腰缠万贯,富可敌国,这些钱财不见得是福,最起码为了理财必然身陷红 ,无法静心修身养性,则得不到基本上的禅性,以修道者本身而言,心性大于物质,在心性无法获至宁谧的条件下,多余的钱对他而言岂是福气?世人论命,总以财、官二者为标准,例如某人的官位亨通,我们所他是平步青云。某人钱财多多,我们称他荣华富贵。这些以财官为标准的看法,未必有关吉凶,我们所称的吉、凶乃是对某一件特定的事情或条件对命造本身的影响而言,换言之,吉凶的论定必须随时空条件与命造本身的关系判断,也许一件事情现在来看是凶运,但经过时空的流转也许他将变为吉运,所谓有一得必有一失,天下事并无两全其美者,读者不妨深思,在您身边周遭所发生的任何一件事,哪一件是非常完美,而且是永恒的?所以说凡事看得开便是吉利,看不开则永无快乐之时。
基本上,我们论数字吉凶的标准在哪里?以十三数而言,在西洋人的观念中,十三数乃最不极力的数字,也许是巧合,也是是冥冥中自有注定,美国的太空计划中,有关十三数字的太空计划失败率特别高,十三号太空船发射失败,十三日发射的火箭焚毁,反正有关十三的事情总不是很顺利。但对我国而言,十三却是大吉大利,关于十三的评论诗曰:智略超群博学多,善处事务亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千钟。可以说是非常完美的事,假如今天换成高鼻子的外国人来看十三数,您认为他会下什么样的评语呢?吉凶之说,必须因人、因事、因时、因地、因物的不同条件论处,方不至于偏颇妄下论语。因为人、时、事、地、物的不同完完全全操纵吉凶祸福是不可否认的事实。得是好事,吉凶之说完全是站自己的立足点来评断,不是人人通用的,对一件事情的看法也必须有正反面的观点才能做工正的选择。吉凶之说所以会随人时事地物的改变绝不是偶然。
   塞翁失马,焉知非福,中国命理学中,无论那一派都劝人要有称善之新,所谓吉凶祸福,先天运,后天运的好坏,除了与生俱来的命外,皆可籍由称善改变命运。三命通会卷一原造化之始篇中指称:
   夫命禀于阴阳,有生之初,非人所能移,莫之为之为,非我所能必,于是有生而富,生而贵者,有生而专,生而夭者,有生而贫,生而贱者,有生而富贵双全,巍巍人上者,有生而喷贱,兼有落落人下者,有生而宜专而反夭关,有生而宜夭而反长 ,之数者,谓由于所称而然兴,亦由于所性而然兴,谓由于所称,则贫可以致富,贱可以致贵,夭可以致寿,古所谓人能腾天者也。谓由于所性以得乎,富贵者终于富贵,贫贱者终于贫贱,寿夭者终于寿夭,古之所谓命不可移也。夫谓之称,则不可专以为命。夫谓之性,则不可专以为人。将以付之于所称兴,未知命之所禀富贵夭贫贱何如也,将以付之于所性典,未有富贵寿夭贫贱可坐待者,而认为似不可缺也。
   易曰:称善之家,必有 ,称不善之家,必有 殃,所以不论古今中外,不论各宗各派,对于吉凶的看法虽未必一致,但对称善能改变命运的体认,却相当的一致。关于吉凶的说法,当事者应该秉持瞻远的眼光去测定,而不是只看目前的好坏来判定,这是于读者诸君共同勉励的信条。
日期:2004-11-5    
 
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